士！薪火相传

叶赫娜兰.孤城

“天不生仲尼万古如长夜！”

这是一句什么话呀！

东周，春秋，金文为代表的大篆，已经发展到可以记录日常生活的状态----“仓颉造字夜鬼哭”，鬼，神，再也不能仅仅依赖其神通，偶然，来欺骗芸芸众生----历史，进入信史时代。

这是中国历史上最大的，也是最早的“转折”----在此之前，是传说历史，在此之后，是“信史”。

信史时代，就有了“士”！

不，不是在信史时代，“士”才出现，而是，只有“信史”时代，士！这种光辉灿灿的生存方式，才能够被忠实的记录下来，而不至于在口传的历史中，被坊间的传闻世俗化，庸俗化，甚至被“恶俗化”！----必经，坊间有一部分人，拥有发言权的人，崇尚“人不为己天诛地灭”的----士的作为，做派，要么，会被他们涂改为“利益”，要么，反而会被他们所“不屑”，甚至“不齿”----自己肮脏的人，是不会相信别人的纯洁的。

所以，只有进入“信史时代”，只有日常生活可以被语言所记录，士的高洁，才能够为后人所知！

信史时代，也就这样，成全了“士”，有了“士”！

仲尼之前，或仲尼同时代，士，死节的士已经很多，《左传》，《战国策》，《史记》，记载了很多的士！有多么多？多到数不过来，起码孤城数不过来。而且，甚至，也一定，包括身为刺客的士，个顶个“高洁”！

哪来的“天不生仲尼万古如长夜”？

哪来的这么绝对的一句话！

比一比春秋的士，和汉唐元明清的士，比一比仲尼之前的士，和仲尼之后的士，比一比季札，甚至聂政和苏武，还有岳飞！

仲尼之前，士，追求的是自己的高洁，个人的清白，仲尼之后，士，是把自己修为好了，为了整个天下，让自己，被消耗，被践踏！

仲尼之前的士，如玉，温润而坚硬，仲尼之后的士，如一盏盏微弱的灯，在长夜的寒风中摇曳，被吹灭，吹翻--- ---

但是，这就是他们的使命！而且历朝历代，永不停歇的，像路标一样，被消耗，被摧残，被践踏，这，就是他们的使命！

当然，大致如此----其实，在仲尼之前，这样的士，也有。

但是，在仲尼之后，这种士，就“薪火相传”，不再是断断续续，也没有再被历史割断过，虽然少，但是，就这样传下来----这，就是“士”！

这就是“天不生仲尼万古如长夜”！

当我们，用经济时代的立场，商品化的视点，去指点，甚至指摘，更甚至践踏岳飞的高洁，和无奈，践踏苏武的迂腐的时候，你们想过没有，还好，我们还有苏武，还有岳飞，被我们践踏，被我们嘲讽----中华五千年文明，如果真的如我们所想，连一个，甚至半个苏武，岳飞这样的人都没有，我们算是个什么民族！

被践踏，被消耗，甚至被无耻之徒嘲讽，这，就是“士”的使命！民族，历史，甚至文明，交给“士”的使命！

读书人，但凡读过小学，认字的读书人，不要辱没了自己的身份，“薪火相传”，现在，依然需要有人，有“士”，承担这个被消耗，被践踏的使命----毕竟，“追慕先贤”，是读书人的本分！

断不了。

断不了！

“天不生仲尼万古如长夜”，怎么会断？！

fengjinchen

不错的资料，分享ing!

yire

初看不懂，细看学习！

dzdzcsa

士~中华民族的脊梁！岂能断！

叶赫娜兰.孤城

“天不生仲尼万古如长夜”，从仲尼开始，士，就是被别人践踏和消耗的---士的这个作用，正式变成了士的使命！

其实，国外也类似----每个民族，都有这样的“士”，为了民族，为了历史，为了文化，生出来，就是为了他（她）所爱的众生，而被众生践踏的。

比如，法国的贞德。圣.贞德。

贞德和岳飞，这两个高洁的将军，命运竟然惊人的相似的将军，除了性别。唯一的区别，就是我们国人已经发展到开始总结岳飞的“错误”了，而法国尚且还没有开始对贞德的辱骂。

不过也快了----法国也有无耻的人，早晚，也会有无耻的人浮出水面的时候。

渣滓们！

260174134

尽己所能将自己纺成士之绳索的一丝一毫

山中的漫游者

想起了英国的圣西斯敏大教堂牛顿墓碑上的墓志铭：
天地间一片黑暗，上帝说：让牛顿去吧，于是世间有了光明

喜雨

当然不会断

beijingyiren

有些自认为“有学问”的所谓大家，非要与人不一样，大家都说好，他非要挑点刺。就如岳飞，明明抵御外侮，让老百姓免予涂炭，但就有人说他妨碍民族团结。看看各国，日本每年都要参拜靖国神社，里面供奉的是历代为日本捐躯的人，即使有一些是我们认为的战犯，但日本人觉得他们对日本做了贡献，就要祭奠。我们反而要大家不再学习岳飞，看来中国人中卖国贼多啊。

孟俊英

聂政：

    严仲子本是韩国的大臣，和韩相国侠累有矛盾。侠累想杀了他，严仲子就逃亡了。当然这个仇是要报的。于是到处找杀手。
    聂政是杀人避仇的，在齐国当屠夫。严仲子听说聂政厉害就去拜访，又送黄金，又拜老母。聂政就问他什么事。严仲子说要杀个人。聂政拒绝了。因为他想奉养老母，不想替人办事。严仲子不能说服他，不过还是很客气的留下礼物走了。
    后来聂政的老母去世了。于是聂政找到严仲子说：“我以前不肯答应，就因为母亲还在。但你的心意我领了。现在老母去世了。我可以为你效力了。”严仲子说：“我要杀的是韩相侠累，他是韩王的叔叔。势力庞大，卫士很多。我有钱，可以替你多雇一些杀手同去。”聂政说“杀的是这样的人，人就不能多。人多容易泄密。如果被人知道，韩举国和你为仇，你就危险了。”
    于是聂政提了一把剑直接去了韩国。侠累正在府邸里坐着，身边卫士环绕。聂政直接冲进去，冲上台阶把侠累给杀了。卫士大乱，聂政大呼而斗，击杀数十人。看看无法脱身。于是自己劈面决眼，剖腹自杀了。
    侠累被刺，韩国人居然不知道是谁干的（聂政已经自己毁容了）。气急败坏，于是把聂政暴尸街头，悬赏千金问有否人认识刺客。有一段时间也没人知道。后来聂政的姐姐聂荣听说了这事，觉得这个人应该是她弟弟（是啊，还有几个人有那么高的武功？）于是就到韩国，看衣服形貌果然是她弟弟。说“这是我弟弟，轵深井里人聂政”。伏尸而哭。韩人奇怪，说“这人刺杀我们相国，现在悬赏千金查问他是谁。你居然敢哭他。”聂荣说“士为知己者死，聂政一直等到我出嫁了，母亲去世了才来刺杀侠累。他自己毁容就是不愿意牵连到我。我怎么能怕死而让弟弟的名字被埋没呢。”聂荣终因悲伤过度，也死在聂政身边。
    聂政是刺客第一人，武功，胆识，心计均非他人能望其项背。尤其是武功，从卫士群中昂然直入，刺杀目标。然后连砍几十人。最后还能从容自杀。