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事实是一定要摆出来的!

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发表于 2011-7-9 13:07:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
天地良心!

我的解释,道歉,和矮子的谩骂,给删掉了----你畜牧界,可真是啊!你们要隐瞒什么?我猜猜:

1,矮子代表你们畜牧界的失礼,无礼,非礼举动,你们觉得给你们畜牧界丢脸了?

2,矮子学业不精,不会总结,不会思考的事实,给你们畜牧界丢脸了?

你们觉得矮子代表不了你们畜牧界,你们就站出来说明,你们觉得他代表得了你们畜牧界,就不要怕他丢你们的脸。我一个外人,我的姿态很明显,就是--------

我不还手!

面对一个不还手的人,你,你们畜牧界,怕什么呢?为什么不把事实留着?

我告诉你们,我心里鄙夷你们,但我不说出来!



补充内容:
不成畜牧界全都是“绝对来自于人类的矮子”吧?


补充内容:
害怕真相?

面对一个不还手的人,你们害怕真相?

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!
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发表于 2011-7-9 13:17:35 | 显示全部楼层
沙发沙发 喝茶喝茶
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发表于 2011-7-9 13:34:36 | 显示全部楼层
“衙内、、、、、、、、、、、、、、、”
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 楼主| 发表于 2011-7-9 13:40:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 叶赫娜兰.孤城 于 2011-7-9 13:52 编辑

一个好心的朋友发来短信,出于对隐私的尊重,我就不透露他的名字了。这段谈话,可以表明我的态度,就复制到这儿,让朋友们看看我的心迹吧!

朋友:何必跟一个自以为是的人计较。你若三天不说话,他就无“的”放矢了。然后,学术上再论。 我认为你应该删帖。

孤城:我认为改保留事实---让孤城的错误,留着吧。

古圣贤为人,自己有错不回护,不辩解。孤城学习圣贤,做一个亦步亦趋的小学生。

朋友:所谓言多必失,让他说、再说、再再说。没说的了,反过来,就好办了。沉默,是最好的武器。三而竭,你不会不知道。没有态度,不代表没态度。删帖。

孤城: 不行,我说了,他自己想想(他的观点),没关系,但让他说出来,就是“遗毒”,必须有人制止,你们都不上,只好我来。我就让事实在那儿摆着。别人删,我不还手,让我删?我不干!一个读书人,我不给自己留下这种记录!
圣贤有错不回护,孤城追慕先贤,何必非要回护自己的过错。

朋友:你认为自己有错?

孤城:不知道啊,问题是我不知道自己有没有错----谁能担保辩论时自己绝对客观呢?
孟子没做到,我又怎么做得到?
我的意思是,如果有错,我不回护,如果没错,就随他去吧。
我一个已经成为畜牧界公敌的人,害怕什么“错”!

唉!

朋友:问题是,纠缠太久,你的人格就丢了,这可不是小事。

孤城:天理在上,先贤是不容否认的,如果天理都没了,孤城的人格有有什么用呢?

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 楼主| 发表于 2011-7-9 13:51:20 | 显示全部楼层
我的态度很明确,让我的错误,带着吧,让大家继续耻笑我吧,恢复我的解释,道歉,也恢复矮子对我的指责,谩骂-----既然我是这么值得谩骂,就恢复出来,用事实,把我孤城,定在耻辱柱上,不是更好?

何必删除呢?

对吧?


补充内容:
把我钉在耻辱柱上吧,我愿意!
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发表于 2011-7-9 14:04:11 | 显示全部楼层
漫长的。。。天热消火
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发表于 2011-7-9 14:15:22 | 显示全部楼层
叶赫娜兰.孤城 发表于 2011-7-9 13:07
天地良心!

我的解释,道歉,和矮子的谩骂,给删掉了----你畜牧界,可真是啊!你们要隐瞒什么?我猜猜: ...



孤城你会说句人话吗???



你辱人师祖,连带自己恩师,你还是辩解什么???


我把我在另一帖的回复粘贴这里,让大家看看你孤城和我矮子的人品:


http://www.xumuren.com/thread-381909-8-1.html


可以。

我暂停对你的谴责。

我告诉过你,我的先师教育的是文革后中国所有畜牧人,已经去世;你恩师是学成回国,尚在人世!

你辱骂中国所有畜牧人的先师和师祖。问问你的心,什么感觉!!!

我不要求你道歉。但你要解释的话,不要再埋怨别人不好!!!

是人就要勇于承担!!!





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发表于 2011-7-9 14:24:50 | 显示全部楼层

孤城的回帖:

““你辱骂中国所有畜牧人的先师和师祖。问问你的心,什么感觉!!!”

拿出证据,不要断章取义。

我解释给你听。

你谩骂我,我当你是个小孩,原谅你。你妄测先贤,以今例古,强奸古人,只要你停止这么做,我也不会把你怎么样,也不需要你给谁道歉。

如果你不愿意你老师挨骂,或者,我没有骂你老师,你非要说我骂他,只要你不坚持断章取义,我就给你解释一下,你就知道我没有骂他了----当然,其实也许,有鄙夷你的成分----我还是那句话,我不能担保我在辩论时时时是绝对客观的----孟子没做到,作为他的学生,我也没做到,抱歉。

你把我的原话粘贴全了,放在这儿,如果我错了,我认错,如果我没错,别人看见了我的原话,您继续谩骂时,我心里也好受些。”


孤城下面的话又是谁说的!!!

你还配做人嘛!!!


“天在上,你在说,天在辨。

你是说圣贤也是人这么简单吗?你说的是,圣贤是你这种人!妄测圣贤,你师父没告诉你,虽然他可能不咋地,也可能很伟大,但世界上有比你师傅更伟大的存在吗?

指天,不言天,只有你引用的典故才如此。

你见辩不过就骂,师承何家?我不会瞧不起你,我鄙视你老师!

师道不存,怪不得不认圣贤,家法不严,你师父是什么人物?

我鄙视你师祖,怎么没关好你老师?教出这么个鄙视圣贤的口出污秽之徒?”



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 楼主| 发表于 2011-7-9 14:28:12 | 显示全部楼层
又来了。

1,证据,也就是材料。

2,分析,也就是材料处理。

3,结论。

您不能光有结论啊。

大学精神的实质,是什么?长话短说(如果需要我再展开,论述较长,这儿不方便,从略),就是四个字“士子议政”。也就是说,辩论,是大学生的基本技能。

而辩论的核心呢?其实,不在“辩”,而在“论”----您得有论点啊。

论点不是凭空的,它是通过分析(材料处理),建立在证据(也就是材料)上的----说白了,论点是不能独立开材料和材料的处理而存在的。

这才是辩论。

而不是把字写得大一些,口号喊的响一些----那就成了大字报,不是辩论了。

要不,您吧我骂您老师的材料放在这儿,我帮您处理下?


补充内容:
你上过大学吗?毕业了没有?如果是,那你们学校也忒好毕业了。
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 楼主| 发表于 2011-7-9 14:32:52 | 显示全部楼层
下面讲一个笑话(通过这个笑话,我有点明白为什么删帖了,嘿嘿嘿):

某位朋友:孔子做“乘田”,只不过是季平子的家丁,连弼马温都不是(是也是季氏的弼马温),如何就成了畜牧人的祖师??? 据说孔子善饮酒,千杯不醉,他是不是酒鬼的祖师?
贴金贴到这份上,也忒不要脸了,不明就里,丢人都丢大发了。

我叶孤城:这不是我说的呀,是别人说的,我已经在妓女的祖师爷是管仲上,解释过了。

说畜牧界祖师爷是孔子的话,与咱何干,咱管那个干啥啊?
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