2013全国农牧行业人才大会——暨第八届大赢家论坛

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                                                2013  全国农牧行业人才大会——暨第八届大赢家论坛

2013年6月9-10日，由中国人民大学中国畜牧饲料产业研究中心主办的2013全国农牧行业人才大会——暨第八届大赢家论坛、中国人民大学农业MBA九周年庆典，于在中国人民大学逸夫会议中心举行。

6月9日上午8点30分 开幕式

   

主席台就座的有从左至右：：

人力资源专家王广权先生

四川铁骑力集团董事长 雷文勇先生

中国饲料协会常务副会长，唐人神集团董事长 陶一山先生

中国人大农业与农村发展学院书记 孔详智教授

科技部原副部长 国务院参事室参事 刘燕华先生

饲料协会副秘书长 全国畜牧兽医总站副站长 沙玉圣先生

主持人 张利庠先生

正大集团副董事长  姚民仆先生

旺大集团董事长钟世强先生

江苏益客食品有限公司董事长 田立余先生

此次会议及论坛汇聚了近600位企业家、人力资源总监、营销总监即饲料行业精英。本次论坛就如何实现行情低迷时期创新经营；如何打造竞争型人力资源管理平台；如何建立过程型激励性薪酬体系；如何建立企业实用的营销型三级培训系统；等进行讨论。

会场现场一

会场现场二

刘燕华部长致辞


雷文勇董事长致辞


田立余董事长致辞

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颁奖典礼 中国农牧业人才最佳成长平台、最佳企业形象

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评选出的十大人力资源总监、与十大营销总监

呵呵 十大营销总监清一色都是帅哥  ，强！！！

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王通讯教授  中国人事科学研究院前院长 中国人事科学的开创者
给大家主讲的题目是《世界人才领域的6个新动态》

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陶启文先生  正大畜牧投资有限公司副总裁  
与大家分享：《正大集团人力资源管理工资的经验分享》

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彭玉冰博士
江西正邦集团副总裁  
著名实战人力资源管理专家
为大家做《正邦集团人才投资战略》的讲述

山中的漫游者

王通讯老师的名字，让我联想到了另外一个史上名人，叫做王通---可以说，这个王通成就了唐朝半壁江山：http://baike.baidu.com/view/126257.htm，据说：唐初名臣房玄龄、魏征等都是王通弟子--仅仅据说哈

王通 王通，字仲淹，生于隋文帝开皇四年（ 584年）一说生于580年，现无考证。卒于隋炀帝大业十三年（ 617年）王通画像  王通画像
。隋绛州龙门（今山西万荣县通化镇，通化镇1972年由山西河津县划入万荣县）人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，门弟子私谥为“文中子”。
王通，《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩（其弟）、王勃（其孙）、王质传中虽均曾提及，然皆极简略，称其为隋末大儒而已。参考其它文献，我们大致可以知道：王通出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，“言六代之得失”，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，所以王通从小就受到儒学的熏染。《中说·立命篇》有“夫子十五为人师”的记载，可见王通少年时即精通儒学，学问极好。
据说在隋文帝仁寿三年（ 603），王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意，所以不久就“弃官归，以著书讲学为业”。
王通弃官归乡后，便潜心钻研孔子的“六经”，据说曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。经过一番研究，王通自觉很了不起了，便以“圣人”自居，模仿孔子，作《王氏六经》，或称《续六经》。并开始在家乡的白牛溪聚徒讲学王通题跋像  王通题跋像[1]
，“门人常以百数，唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为俊颖，而以姚义慷慨，方之仲由；薛收理识，方之庄周。”这个记载大体是可信的。后世附会唐初名臣房玄龄、魏征等也是王通弟子，显然是胡拉硬扯的伪造。
王通好自求名，模仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以“王孔子”自诩。这样一个华而不实的人，他的《续六经》自然不会有什么学术价值，所以在唐代就大多散失无存了。今存《元经》一书，题王通撰，薛收传，阮逸注，实出于伪造，前人辨之已明。
今王通半身像  王通半身像[2]
天研究王通的思想，主要依靠《中说》一书。《中说》一书，有人疑其为伪作，但大多数学者认为，此书虽非王通所作，但其原本是王通门弟子姚义、薛收汇编而成的，大体上是弟子们对其师言行的回忆和追录。不过，此书到了王通之子王福寺手里后，福寺对其重新分类编排，在这个过程中，加进了许多吹嘘王通的不实之词，以至后人疑其为伪作。其实，《中说》还是有一定价值的，朱熹就讲过：“《中说》一书如子弟记他言行，也煞有好处。虽云其中是后人假托，不会假得许多，须具有个人坯模，如此方装点得成。”这个说法是有道理的。
《中说》所反映的王通思想，还是有许多可贵之处的。王通在政治上，以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，主张“三教合一”，基本上是符合时代潮流的，有进步性；在哲学上，王通致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想，在文学上，王通论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。这些都有一定的进步意义。

翩然

都是人才啊