走进淮安,搜寻总理以外的古迹,首先要拜访的便是那位演绎了十面埋伏的韩信大将军。<br>韩信在淮安的遗迹无非就是当初落魄时的垂钓之处,而对于那时的韩信,我佩服的不是他那种能忍胯下之辱的所谓的大丈夫“能屈能伸”的人韧性精神,而是他那时的理智!<br>试想一下,如果那时的韩信不去忍胯下之辱,那他就没有了成为大丈夫的机会,同样,如果韩信以后没有成为大丈夫,而韩信到头来仍旧是一个懦夫!<br>而后来成了大丈夫的韩信却又死在一介女流吕稚之手,又同样表现出了其不理性的一面,试分析成了功高盖主的大丈夫后的韩信,面前有两条路可以选择,或者谋权篡位取而代之,或者就是君王再无所赐只有赐死,韩信有许多次机会可以选择,但是最终是选择了后者,真的是咎由自取,成也理性,败也理性!<br>正如某位史学家所评:自古胜者为王、败者为寇,这里没有什么道理可讲,它反而体现的是一种理性的公正。成败在乎理性,而不是君子与小人的善恶评判,从某种意义上讲,成功者往往是理性强者的小人,失败者则恰恰是理性弱者的君子,厚黑之说不过是表面直观的绝对,其实这世上哪有什么君子或者小人,有的只是理性认知的强弱而已。<br>面对自己的未来,真的应该是“该出手时就出手”,历史不相信眼泪,更没有借口,轰轰烈烈才是真正的大丈夫!<br>
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