茶！狷介之士

叶赫娜兰.孤城 · 发表于 2011-3-9 08:37:58

本帖最后由叶赫娜兰.孤城于 2011-3-9 08:43 编辑

茶！狷介之士

茶，是人世间的狷介之士。

据说，玉如君子----把君子比作荷花，周敦颐说它“出淤泥而不染”，它立足的环境越是卑劣，生存的地域越是肮脏，而它自己，却越是高洁，温润。比如，玉----玉，就有这样的品质。

好的玉石，可以吸收污浊，可以净化佩戴者的心灵----而它自己，在吸收了这些污浊后，不仅仅没有变成污浊，反而更加晶莹----它在感化环境的同时，净化环境，并升华自己----您说，这玉，不是君子，是啥？

圣人说，君子如雨，育化万物，舜耕于历山，历下之民让垄，概此之谓也。

茶可不是君子！

茶，是古人说的狷介之士。

高洁吗？高洁！如玉般高洁！清廉吗？清廉，如莲般清廉！谦和吗？不！犀利的茶，不谦和，甚至，茶的温润，也是后天表达的，不是茶的本意。

真正的好茶，容不得半点杂质！

“死了！”叹一口气，茶人很可惜的把远方友人捎带而来的茗茶，整桶的倾掉----我想，很多喝茶的人，都有这种感觉吧，心疼，可惜----因为捎茶之人不懂茶，路上不知怎地，吸收了杂味----如化妆品的香气，如香烟的烟气，甚至，如佳人的香汗气，如等等等等，就是花香，也没法和这茶共存----你入侵它，它不苟活，它直接死给你看！

这就是茶，这就是茶的狷介气！

茶，它可不是君子，它可不是君子！

道人说，尘俗间，或以近道者，唯有茶和琴----七弦古琴！

所谓“采日月之精华”的茶，所谓狷介耿直，为了掺杂，不惜一死的茶！

近道者，琴与茶---没有玉，道人没有提到玉----君子，孤城没有见过，但孤城听说，嵇康赴死而广陵绝唱，到底更近于道者，是君子，还是狷介呢？

茶，是孔老夫子在《论语》中，提到的狷介之士！

2011-3-9

丁魏1983 · 发表于 2011-3-9 08:38:42

{:1_1:}

401636839 · 发表于 2011-3-9 08:44:54

好文章

喜雨 · 发表于 2011-3-9 09:10:22

狷介之士是啥意思？

喜雨 · 发表于 2011-3-9 09:31:10

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:6f:

孟俊英 · 发表于 2011-3-9 20:08:34

回复喜雨的帖子

狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
【出处】：《晋书·向秀传》：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。”

<巢许> 亦作“巢由”。巢父和许由的并称。
　　相传二人均为尧时人，隐居不仕，尧知他们有才能，先后要把君位让给他们，也避而不受。
　　后因以为隐士的代称，或称颂高洁的志向。
　　如：杜甫诗有“巢许山林志”句。

鲜尔康 · 发表于 2011-3-9 21:04:34

再好的茶，也禁不得泡。。。

茶！狷介之士

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