《砂壶吟》----古风一首

叶赫娜兰.孤城

可能是茶喝多了，夜里睡不着，披衣而起，信笔写下这首古风。
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日间，论坛阿杜----杜文涛来防，于是饮茶，看茶壶----我藏的几把并不名贵的茶壶，红的，紫的，黄的，黑的，罗列了翠绿色挂釉钧瓷茶海上，青瓷小碗，到了晚上，在细雨和夜色里，就逐渐淡去，隐去，变成了记忆--- ---何谓茶，何谓饮茶？竟了无痕迹--- ---
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已经收起！
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空空的书桌上，收起了茶具，剩下的，唯有纸笔----于是，信笔涂鸦，草创而成----孤城久不写诗，笔锋颓唐，今儿个也斗胆放在这儿，就博大伙儿高兴，也让大伙儿笑话吧！
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  砂壶吟

冷月聆飞泉，
茶禅竟一味！
紫玉淡华章，
金砂俗尘褪。
有菊室可缺，
无弦琴难昧。
适逢草堂春，
当伴武侯睡。

      ------叶赫娜兰.孤城，于昨夜

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最喜这一联“有菊室可缺，无弦琴难昧”，蛮有味道，欣赏孤城老师大作。

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东坡有句“从来佳茗似佳人”，真是比喻的再好不过。喝茶的人，想必最能领略“情来爽朗满天地”之激情和“物我玄会”之意境了。

有诗云：浮生自是无空性，长寿何曾有百年？万古长空，一朝风月，把茗在手，物我偕忘，此乐何极！羡慕孤城老师生活之雅致了。

叶赫娜兰.孤城

全诗用典两次：

1，有菊，无弦---爱菊陶潜，有无弦琴一张，说“不劳弦上音”---对于他，琴，是可以没有弦的。

2，草堂，武侯---武侯出草堂前，有句“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，帘外日迟迟！”句。

两处用典，都是说紫砂壶这东西，可以陪君子，伴隐士，如此而已。

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呵呵，我喜欢这两句

紫玉淡华章，金砂俗尘褪。

amypx

拜读一下

叶赫娜兰.孤城

砂壶吟

冷月聆飞泉，
茶禅竟一味！
紫玉淡华章，
金砂俗尘褪。
有菊室可缺，
无弦琴难昧。
适逢草堂春，
当随武侯醉。

------------改两字！

jstcxzh

很好文采！

海燕的

砂壶吟

冷月聆飞泉，
茶禅竟一味！
紫玉淡华章，
金砂俗尘褪。
有菊室可缺，
无弦琴难昧。
适逢草堂春，
当随武侯醉。

有菊室可缺，...孤城大哥，这句？如此爱菊？

叶赫娜兰.孤城

对诗歌的要求，可没有那么严格啊。比如，歌咏很多并不存在的三国“大战”的诗----杜牧就经常为之。

紫砂是明清时代兴起的，最早，连上存疑，也只能追溯到元朝----它有一个与文人画差不多的发展途径。当然和武侯扯不上关系，和唐朝的陆羽，也扯不上关系。这里乱引三国两晋名士，严格算起来，是毛病----杜牧也有的毛病，他也是毛病不是？----这个，我不抵赖。

但是说到饮茶，可是不是起源自“陆羽”啊----“如火如荼”，这个存疑，“荼毒众生”这个似乎不是，但“神农日会百毒，遇荼而解焉”说的就是茶----古代，荼，茶是同一字。

考古实物，好像是把茶追到周朝以前了，而周的饮食，茶已经占了很的大比重。所以，就饮茶来说，武侯还真会---虽然，诸葛亮欣赏紫砂就有点啥了哈。

但是，咏唱紫砂，提到武侯在南阳的“隐逸气”，“田园风”，“山中野人”之心，似乎也不为过。呵呵。