将在外，军令有所不受！

叶赫娜兰.孤城

　　昨天，九一八，放生。
　　回来，在禅房和佛子论道----论是论，可是不是论佛法，这次，是我讲，讲《论语》。
　　我说，《论语》和《老子》其实讲述的是一个东西，按佛法的说法，“是一不是二”，也一样，是一个“不二法门”，为什么呢?
　　《老子》说是“道”，《论语》，三《礼》，《尚书》说是“天”，而为人，说是“修德”的那个“德”，其实是一个东西-----抽象出来的，终极的，绝对正确的概念。
　　对于这个终极概念，既是哲学的，也是伦理的----《老子》偏在哲学上讲，所以，崇尚不要冒犯和抵触它，《论语》偏在伦理上讲，所以崇尚去崇拜和遵从它。
　　这就是道，这就是天!文化上的天!
　　天，是具体具象后的“道”，是“道”的象征和代表!
　　那么，离开了这个“道”，离开了这个“天”，怎么解读《老子》和《论语》?
　　围绕天，道看，《老子》是一篇，完整的一篇。离开了天，道，《老子》，是八十一章!《论语》也一样!
　　这就是士君子把自己的生命和一生，所献祭的“天”!
　　最早的天，这个道的具象，除去高高在上的那个空间，所指，还有更具体的实物----是星，是围绕北极星展开的一系列星星，或特指，北极星----“譬若北辰，居其位，而众星拱之。”后来，同时还指华山之上，再后来，泰山取代华山的地位，成为祭天之处，天，作为终极理念的象征，最特指时，就是泰山之巅的更上面的神圣!
　　谁能违天而行?----中华民族的整套伦理，自古，就是围绕天展开的!
　　所谓君君臣臣父父子子!君做君，臣做臣，父为父，子为子，各安其道。一切的一切，是为“伦常”!
　　“小棍受，大棍则逃之!”父子之间，儿子还有权变----这权变，也是“孝”，也是伦常。
　　“将在外，军令有所不受!”君臣之间，臣子也有权变----这权变，也是“忠”，也是伦常。
　　为什么?因为不权变就不能保住天理，不能保住人情，不能遵循“道”，就不能不权变----不权变，就不是伦常!
　　这是有气节的权变!忠臣孝子的权变!
　　大军在手，神器拱手，地方军阀，吃了东北老百姓的，拿了东北老百姓的，为咱中华看着大门的，国家养的一群烈犬，一群藏獒，咋就日本人一来，就变成一群不顾祖宗，不顾兄弟姐妹的白眼狼了呢?
　　责任在于中央政府里蒋介石轻轻一句“不抵抗”吗?天理和容!
　　你!把吃了老百姓的，给我吐出来!

yanchenggeng

以前这样现在也是这样，吃得苦中苦方为人上人。

孟俊英

我一直在看《辽沈晚报》的连载《帅府风云》，同时也注意到最近爆出的当时一些史料，应该说，东北军不抵抗，张学良是有责任的，但让他负全责，南京国民政府也是这么想的，至于为什么他负不了全责，一是张作霖去世后，张学良就“东北易帜”，搬到北平去住了，对日本的真正企图不十分清楚，另外还对南京政府和“国联”抱有幻想；二是当时北方军阀混战的局面刚刚结束，军队上下求和的意见占上风，所以他做出了这样一个后悔无及的决定。不过“西安事变”后，他内心也十分后悔与杨虎城将军的交往，虽然史上公认他是在努力为自己做一些弥补。

叶赫娜兰.孤城

当时的中央政府，真的管得住地方政府吗？

特别是东北地方政府。

宁静的港湾

历史的东西，有许多我们不了解的迷雾

孟俊英

回复 5# 叶赫娜兰.孤城 同理：现在的中央政府，真的管得住地方政府吗？
    其实，蒋介石的南京政府，是“恩威并施”的，宋美龄与于凤至是干姊妹，逢年过节必有奉赠，张学良的面相是略带“阴柔”的，不象蒋那么刚强。

叶赫娜兰.孤城

昨天是九一八，我在人工湖放生，祈福。

昨晚，与兄弟相会，没有上网。

没想到，还是我，今天早上，发了一篇关于九一八的帖子----我没有想到居然没有声音。

我说过读书人的本分，是“追慕先贤”和“登高一呼”----不需要所有的人呼，那没必要。但所有人都不呼，这民族也就不正常了----这是我今早发这篇帖子的原因。

不需要为张学良辨别吧，他的军阀思想，拥兵自重下的东北军，代表不了东北人民，甚至，不能代表东北军人----其实，东北人民很豪爽，东北军人很能打，很有骨气。

林彪！

林彪的东北军和张学良的东北军，哪一个可以代表东北军人和东北汉子呢？

张学良，太知道拥兵自重对于一个军阀的意义了----比如，后来，李宗仁打光了，就没有了权利，权势----可是，李宗仁打，还是打光了，宁可没有权势！

李宗仁，

张学良，真是不比不知道（我故意用回车，我真没法把这两个人放在同一高度----哪怕是为了比一比，也不行----我怕弄脏了李宗仁将军的名字）。

张学良是个聪明人！

孟俊英

回复 8# 叶赫娜兰.孤城 我不是为张学良辩解，但是我认为他是一个左右了时代的人物，一次是选择“东北易帜”，使中国达到表面的统一；一次是选择“不抵抗”，致使东北大量国土沦陷；再一次，就是“西安事变”后选择随蒋一起去南京，致使自己的下半生处于幽囚状态。不论你喜欢不喜欢，现今的政府还是需要他的。
另：张学思，是张学良的弟弟，他加入了中国共产党，参加了抗战，于文革中去世。

叶赫娜兰.孤城

"不论你喜欢不喜欢，现今的政府还是需要他的。"

说得好，不过，我也回答你，不管需要不需要，我还就是不喜欢他----其实，张学良有厕所重要吗？我可以一辈子没有张学良，但我不能一天没有厕所，但是，我就是不喜欢厕所----我喜欢花园。

现在的政府，需要张学良，不需要

关羽，岳飞，但是，我就是喜欢关羽和岳飞，我就是不喜欢

张学良。

和关羽，岳飞，李宗仁，等等一比，张学良有值得喜欢的地方吗？我怕我喜欢了张学良，我就失去了文人的一个本分----追慕先贤。我怕我不说说这个事实，我失去了读书人的另一个本分----登高一呼。

我和张学良没有仇，我提到他，是得回家漱口的，我和苦呀？既不为公仇，也不是私愤，这件事，我按读书人的本分发言。

你是哪个学校的？你再回去读读校训！

hehwgg

吃得苦中苦方为人上人