尊贵，先贤们脆弱的活法

叶赫娜兰.孤城 · 发表于 2010-9-16 14:58:31

　　前段时间，去小清河，隔河遥望华山----华不注山----我对华山的感情，已经越来越淡然，渐渐由一种攀登和接近它的冲动，变为远远一观。
　　真的，华山已经渐渐成为我书橱一角的一本熟悉的不能再熟悉的小书，这座漂亮的像假山一样出人意表的小山，已经由我热恋的恋人，变为了我的亲人----感情上，它已经成为我生活的一部分，生活的一种方式。
　　就越来越喜欢这种隔河相望的感觉----小清河南，隔着河水和数道烟柳，联想着早已作古的“秋柳书社”，和赵孟頫的《鹊华秋色图》，回忆登山的感觉，就在这秋日，融汇到西风之中，与西风同体，与西风同化，与西风一起化为无形--- ---
　　这就是我的华山。
　　这秋日的下午，极容易伤感，极容易自怨自艾，于是，不知怎么就想到了一个人，然后是另一个人，然后，今古，东西，环宇，六合--- ---思路就渐渐飘开去--- ---
　　这天，飘入脑子的，是一部早已经不知名的电影，一部小制作：刚进入脑子的，是梁朝伟，然后，是黄秋生----梁朝伟演一个古惑仔，黄秋生演在古代穿越到现在的一位古人，一位大贤，甚至，圣人----关羽。
　　情节早就忘个差不多，但两个人的做派还在。
　　我就想，香港，香港人，他怎么就和大陆不一样----古惑仔，没有道义，只是自己顾自己，可是很奇怪，虽然古惑仔骗关羽，利用关羽，但是，对先贤，却是尊重的，敬畏的。梁朝伟演的古惑仔，第一，很无耻，第二，他知道自己无耻，第三，他在骨子里，瞧不起自己无耻。
　　我就想，咱大陆呢?
　　咱大陆的古惑仔，根本不叫“古惑仔”----古惑仔已经把无耻和流氓精神，发展到生活的方方面面----一个简单的例子，咱大陆，会有人，看不起自己的无耻吗?不仅不会，还会文过饰非，甚至引以为荣吧?
　　在这样一个大环境下，圣贤----就比如关羽----是怎么做的呢?他们，有一颗什么样的心?
　　民间，认为岳飞是关羽转世，而且，是佛陀头顶的大鹏，虽然前世，后世的，听起来有些荒诞不经，但老百姓这么说，总归有些情感或情感以外的原因吧?那岳飞呢?岳飞又有一颗什么样的心?
　　铁汉!
　　关羽和岳飞，都是铁汉里的铁汉!
　　关羽号“万人敌”，而岳飞带兵，直叫金人大呼“撼山易撼岳家军难!”
　　他们的人，是铁打的，而他们的心呢?是不是也是铁打的?
　　张辽和关圣人只因关羽一句“卿本佳人，奈何从贼”，即成为莫逆，而后，从未跟关圣人说过一句话的张辽，直接以关羽为至交身份，劝降关羽，这是怎样一种惺惺相惜!
　　而岳飞岳爷呢?是“饿死不抢粮，冻死不拆屋”，我就这样，和你们这伙儿强盗给拼了!
　　柔情!
　　他们的心，是脆弱的!是人间至柔之物!
　　正是他们铁打的身体，保护了他们脆弱的心灵!
　　圣人，先贤，不愿意把自己的心变得坚硬，他们不坚强----只是这么脆弱，而尊贵的，活着。
　　这么脆弱而尊贵的，活在一个根本不尊重他们的选择，反而崇尚无耻的大陆，用自己的铁打的脊梁，维护自己脆弱的尊贵。
　　这，是先贤们，选择的活法。
　　遥望秋山，青翠依旧-----当清风再次拂来，我想，华不注山的酸枣，也许已经熟了，等晚秋一过，初雪乎来，这座美丽的山，又会是怎样的退掉现在的柔媚，换来铁一般的倔强。
　　哪一个是真?柔媚，脆弱?还是倔强，铁打的一样坚硬?
　　又有什么关系?泰山山脉的那一座山，那一座峰，不是这样，尊贵，而脆弱的活着----只不过，这种脆弱，是在钢铁般的岩石的支撑和保护之下。
　　远远的，小小的，美丽的，这座华不注，也是--- ---