鲁迅的文章好,这是没说的,深度,广度,幽默,严厉----最最重要的是,鲁迅文章流露出的庙堂气!
这庙堂气,居然不是从学汉赋的四六文,更不是从学《左传》的文言散文中,正襟危坐的散发,而是在讽刺,在调侃,在谩骂中散发的----庙堂气,说白了,就是“正统气”,就是“《尚书》气”-----把他的文章和别人比---不用说后人,就是同时代的林语堂,号称“脚踩东西文化”的梁实秋,也不能相比,更不用说娘娘腔徐志摩,郭沫若郭老之徒。拿个不恰当的例子,就好像老兽医和刚毕业的学生,您就是正儿八经穿着白大褂往哪儿一站,那驴也不怕你---老兽医穿着背心,往期一走,那病驴就哆嗦----这就是鲁迅的庙堂气----就如同老兽医面对病驴的杀气----那不是在白大褂上散发的,是在大背心的里面,在人身上,在灵魂上,散发的。
所以,大才子郁达夫说:“学习中国文化,没有捷径,有之,就是一部《鲁迅全集》。”
那是20世纪的事了。
到了21世纪初,季羡林说,二十一世纪的人才,要“古今贯通,东西贯通”,这还不够,还要“文理贯通”----这难道不是要我们拿鲁迅做楷模吗?
这就是鲁迅的地位,鲁迅对文化的影响----庶几可以和鲁迅比肩者,概胡适之哉?
所以,教材撤换鲁迅文章,我不反对----本来比重就很大,如果撤掉部分鲁迅文章,换成胡适之的,岂不是把5.4精神,表现得更全面吗?不也更能够和传统联系上吗?
要知道,鲁迅,胡适,都是学贯古今中外的----而且,更重要的,他两观点不同----多么难得?
但是,不是,收录的,并不是胡适之的文章。
当然,你也可以说新文章也很好,不过,您把菜谱上的水煮大螃蟹给撤了,换成麻辣小龙虾,虽然也好吃,但能让食客满意吗?
更何况,孩子是“食客”那么简单吗?那是祖国的未来!
所以,刚开始,我对替换鲁迅作品,深表不解----不过仔细一想,呵呵,却深深为提出替换鲁迅文章的人叫好!
那是真正知道中国教育症结的人,那是大贤人----其实鲁迅文章,早就该换了,早就该去掉----不去掉,就不足以保留鲁迅精神,不去掉,就不足以传承5.4精神----中国的大学就要完,中国的青年就要完,中国的传统文化和正统的白话文,就要完!
就这么严肃!
下面,我从自己的体验和对同事,同学的调查,给大家表明,撤掉鲁迅文章,是多么的明智!
为了祖国,为了下一代呀!
为什么这么说?
呵呵,您回忆一下,大伙儿都回忆一下,您读鲁迅,是因为课本吗?----实话实说,我读鲁迅,是经历了梁实秋,徐志摩,郁达夫,朱自清等等,甚至柳亚子,张伯驹之后,才如获至宝的开始的----课本上的鲁迅,早就让我反感了。
甭说课本上的鲁迅,或者,何止仅仅一个鲁迅,课本上的哪个作者,我们不反感?
毫无体系的编排,价值混乱的收录----整个目录,就明显看得出,是一群人扯皮的结果---喜欢看课本,能学好古文吗?能学好现代文吗?----哪一个稍微有点文笔的哥们,是看中学语文教材出身?
把鲁迅撤出教材是对的,不如此,不足以保护鲁迅----还是让孩子们,在课外读物中看鲁迅吧。
真是英明的决策。 |
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