[秀山品西游]奎木狼的变化

大大山

　　奎木狼的变化
　　黄袍怪是二十八宿奎木狼变化的。
　　奎木狼变化很大，五百年前是被孙悟空打怕的天将，五百年后敢和孙悟空单打独斗，不简单。
　　奎木狼《封神演义》里叫李雄，是截教的人，在万仙阵糊糊涂涂死了，“三绺髭须一尺长，练就三花不老方，蓬莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼”。这里没说奎木狼长得如何，可第《西游记》二十八回“黑松林三藏逢魔”中写道：“青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色;三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样;一双蓝脚，悬崖榾柮枒槎。斜披着淡黄袍帐，赛过那织锦袈裟。拿的一口刀，精光耀映;眠的一块石，细润无瑕。他也曾小妖排蚁阵，他也曾老怪坐蜂衙，你看他威风凛凛，大家吆喝叫一声爷。他也曾月作三人壶酌酒，他也曾风生两腋盏倾茶，你看他神通浩浩，霎着下眼游遍天涯”。这说明奎木狼不俊有才，如俊的话就应以本身面目去见宝象国王，见宝象国王是临时变出来 ：“才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻”，神仙也有自卑感，不敢以本像相见。
　　说奎木狼变化，可以从奎木狼的修行、性情和人际关系来分析。
　　奎木狼的修行原来就“练就三花不老方”，《西游记》里又炼成了“舍利子玲珑内丹”，舍利子是佛家修炼的，玲珑内丹是阐教大玄都修炼的，说明奎木狼没满足原来截教的“三花不老方”，已向佛家和阐教学习。既然“舍利子玲珑内丹”已成，说明截教、佛家和阐教已结合，功力大增，所以奎木狼在失去“舍利子玲珑内丹”还能和孙悟空单打独斗五六十合不分胜负。“若论赌手段，莫说两个和尚(八戒、沙僧)，就是二十个，也敌不过那妖精”。武艺高强， 孙悟空暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也得住老孙的这根棒”。
　　奎木狼是性情中人，很爱“披香殿侍香的玉女”，于是发生了私通之事。天庭和人间一样，私通之事很多，通常是被其他的事牵连出来的，民不举，官不究。奎木狼和玉女私通比较麻烦，“恐点污了天宫胜境”，只好定个“前期”，玉女思凡托生去了，奎木狼“不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻”。
　　这本来很好的爱情故事，经过这轮回后的演绎就差多了。人不是计算机，甲和乙有爱情，甲等于丙，乙等于丁，丙和丁一定会有爱情吗?不一定。奎木狼和“披香殿侍香的玉女”有爱情，但黄袍怪和百花羞一定会有爱情吗?这就是奎木狼的痛苦，奎木狼变成黄袍怪，心里还装着那份爱情，只是旷工了一十三天;“披香殿侍香的玉女”就不一样了，先托生去了，就变成百花羞了，百花羞不知道前世“一饮一啄”的情缘，痛苦地认为：“被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年”，完全忘了思凡托生的目的，人算不如天算，“一碗孟婆汤”喝下，缘定三生又如何?不过是一个虚幻的梦!难怪黄袍怪骂道：“你这狗心贱妇，全没人伦!我当初带你到此，更无半点儿说话。你穿的锦，戴的金，缺少东西我去寻，四时受用，每日情深。你怎么只想你父母，更无一点夫妇心?” 百花羞不是没“一点夫妇心”，而是没前世之心。怎么办?没法交流，“不容分说，轮开一只簸箕大小的蓝靛手，抓住那金枝玉叶的发万根，把公主揪上前，捽在地下”。很好的爱情故事，结果倒像“败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱”的一个强奸案，黄袍怪能不恨吗?
　　最可怜是私生子。
　　黄袍怪的两个孩子被掼白玉阶前不能说孙猴子狠，而为私生子悲惨结果的缩影。牛郎和织女的私生子还“姥姥不疼，舅舅不爱”，何况“妖魔之种”。孙猴子无情印证了社会对私通的态度，假慈悲就是对真善美正道的蹂躏!在道德制高点上总有牺牲品。
　　奎木狼的人际关系很好，私通之事处罚也轻，“收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪”。也许是他的辩护词说得好：“今被孙大圣到此成功”。没几天就官复原位了，西天取经还用得着他，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪都有他的功劳，再说了领导干部有点生活作风问题算个什么?

huzhongsheng

没看懂，得好好学习。

大大山

黄袍怪是二十八宿奎木狼变化的。

hujunxiu1963

没看懂啥意思！

大大山

奎木狼变化很大，五百年前是被孙悟空打怕的天将，五百年后敢和孙悟空单打独斗，不简单。