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满清毁于孔孟之道!

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发表于 2010-2-21 23:32:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
满清毁于孔孟之道!

李洪涛



   满清源于中国东北方一个游牧民族,古称女真,后为满人。努尔哈赤的子孙想过把皇帝瘾,于是入主中原建立了大清国。

   努尔哈赤的子孙很聪明,因为他们很快发现中原文化比他们的游牧文化先进,于是东施效颦,俨然以孔孟的继承者自居。从康熙开始,不仅恢复了科举,并且恢复了儒文化在中国的主流地位。这本身或许并没有错,但满清的眼光还是短浅了一些,他们不知道文艺复兴后的欧洲文化,已经超越了两千年前的孔孟之道;他们更不知道,随着后来的工业革命,欧洲不仅在文化上优于中国,而且工业技术也开始逐渐优于中国。于是满清覆亡的悲剧也就命中注定了!



   一、康乾盛世的错误:康乾盛世本身没有错,康熙皇帝复兴孔孟之道更没有错。但这时的西方国家经过文艺复兴,已经建立了比儒学更具先进性的西方文化。而康熙、乾隆们依旧认为中国是地球的中心,沉溺于儒文化的优越感之中,自高自大----这是满清的致命病因!康乾盛世其实只是经济繁荣与文化落后共生的历史怪胎!而满清统治者自己并不知道。

康乾诸皇帝在学习中原文化的同时,还犯了一个小错误,即对于自己的游牧文化忽略太多,以至八旗子弟最终丧失努尔哈赤时代的战斗精神,成为玩物丧志的一群。他们已无力充当整个中华民族的保护者了。君不见今天内地的满族男子,多半都有三分破落少爷脾气?和东北大地上的原生态满人实无相似之处。

二、林则徐的错误:林则徐比康乾诸先皇帝先进,他和魏源都是中国第一批睁眼看世界的有识之士,他们知道了世界之大、知道了中国不是地球的中心。但林则徐虎门销烟后的首要抉择,依旧是闭关锁国,文化上自娱自乐。可惜列强的大炮太厉害,闭关锁国再也锁不住了。中国对外开放的大门最初是被列强大炮轰开的,而不是自己的主动选择,所以中国人对于世界的开放一开始就没有主动权,他是一系列不平等条约的副产物!大清帝国由此开始了卖血生涯!

林则徐的错误在于,他知道世界之大,却不知道中国的大门那时根本锁不住了!至于说把文化上的自高自大,变成闭关锁国式的自娱自乐,显然没有任何现实意义!

三、曾国藩的错误:曾国藩号称洋务派领袖,然而他那个所谓的洋务,只不过是把康乾盛世积攒下来的白银,用于购买洋枪洋炮而已。曾国藩没有从意识形态上、特别是没有从教育上入手,改变中国文化落后的现状;恰恰相反,曾国藩以近代大儒自居,在文化上顽固坚持孔孟之道,坚持已然腐朽的、以儒家思想为主流的科举制度;提倡中学为体、西学为用的保守口号,中国文化的主体部分没有得到实质性改造,而所谓的西学为用,其实也仅以少数被科举淘汰的知识分子充作工学人才,那个时代的科技人才,在官本位的科举制度下自然成为二等臣民,这样的教育制度,也当然只能催生大清的灭亡。

洋务运动其实只是个购买运动,根本不具有文化上的先进性和原创性,没有资格与西方的工业革命相提并论。而且西方列强自从有了中国这么大一个买方市场,不出20年就把康乾盛世的积蓄吞噬得差不多了,大清注定走进贫弱!

四、康有为的错误:康有为比曾国藩先进,因为他毕竟想到了改革大清的意识形态。但康有为有个非常错误的出发点,即复兴儒学的出发点!康有为认为,中国意识形态落后,不是孔孟之道的错误,而仅仅是后人把儒学歪曲了,于是他企图按西方文艺复兴的逻辑复兴儒学,并以新儒学大师自居。殊不知文艺复兴是西方在中世纪黑暗中,复兴古希腊人本主义精神,是具有进步意义的;而儒家文化已经统治中国几千年,其间并不存在另一个与儒学对立的黑暗文化占据主流地位,复兴儒学从何谈起呢?实质是那时的儒学已经垂垂老矣(不是外人摧残他,而是他自己在慢慢变老,这是自然规律),所谓的新儒学,如同给一个八十岁老太太灌几口维他命饮料,便期望她返老还童、重新变成纯情少女,怎么可能呢?

康有为的文化悲剧注定了他的政治悲剧!康有为的改革,也注定了就像鲁迅先生说的:一个人拔着自己的头发想上天!至于此人晚年参与张勋复辟,那更是为世人所不齿。

五、慈禧的悲剧:慈禧老太后原本不是改革派,充其量是个崽卖爷田的洋务派,但八国联军的强大攻势逼着她不得不改革。于是以慈禧为首的清末改革,在根本不懂得改革的前提下,捡起其政敌康有为、梁启超们留下的废纸,就匆匆宣布变法了。而1904年的大清,已经不是6年前康梁变法时的大清了,经过八国联军一番蹂躏,再来个4亿5千万的庚子赔款,大清已经到了真正油尽灯枯的时候,任何变法都挽救不了垂死的大清了,更何况此次变法乃剽窃之作呢?



满清灭亡的原因固然是多方面的,但文化上的非先进性是根本原因!努尔哈赤的子孙曾非常勇敢地背叛自己的文化(这首先需要极大的勇气),举起孔孟之道的大旗,并建立了自娱自乐式的文化自豪,最后又覆灭在这杆大旗之下,这或许是游牧时代的努尔哈赤本人万万想不到的!

我们只能说,中国封建文化这潭水太深、太浑!满人原本乃一游牧民族,文化单纯,却偏要入主中原,在中国封建文化已然没落的年代里,不知天高地厚地去趟这潭浑水,结果自己陷在其中不能自拔,直至灭亡,这样的命运太富有戏剧性了!可惜我们很多的辫子戏,都没能深刻揭示出这种戏剧性,非常可惜!

更具戏剧性的是:满清当年气势汹汹地入关,用武力统治了中国,最后却意外地成为已然没落的中国封建文化的殉葬品;而汉人创造的儒家文化,在其本已没落的年代里,巧妙借助满清作为自己的替罪羊,躲过了难逃的历史一劫,蜕皮变身之后,继续冠冕堂皇地合理存在着。那些尊孔者们似乎应该庆幸,中国最后一个封建王朝竟然不是汉人建立的,否则后来的革命者恐怕无从反满兴汉、反清复明了,而再后来的尊孔派们,更是无从复古了。

由于满清这只意外的替罪羊,非常意外地插入中国封建社会的历史进程,因此,孔孟文化非先进性的实质被掩盖了!不少人把满清的失败当做异族的失败,其实大错特错!满清的失败,只是和儒文化的共同失败,这和满族本身没有太大关系,君不见满清覆灭后,东北大地上那些原生的满族同胞照样种田、照样放牧吗?满清失败和他们有多大关系呢?

北京大街上的八旗子弟早就不是满族了,他们是通古斯血统加地地道道的汉文化!他们甚至比汉人更像汉人,比汉人更有汉文化,曹雪芹、老舍和启功不就是这样的典型吗?

满清灭亡,中国的封建君主制也就寿终正寝了,中国人民所抛弃的不仅仅是满清,而是长达两千年的封建制度!袁世凯无法改朝换代,任何人都无法改朝换代,因为历史不再需要!即便这个封建王朝是汉人或他民族建立的,我们同样有不二的理由需要推翻他!

7年后的五四运动,觉醒的中国人民不仅抛弃君主制,也开始抛弃以儒家为主流的中国封建文化。

然而,近一个世纪过去了,满清文化的遗毒犹在;中国封建文化的遗毒犹在;儒文化又开始死灰复燃!善良的人们,警惕啊!

亡清者,儒也!

然儒能亡清,如何不能亡他或者亡汝乎?
















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发表于 2010-2-21 23:41:09 | 显示全部楼层









呵呵呵。。。仁者见仁,智者见智,辨证的来看问题会更好些,其实无论哪种文化都有着优点和不足,也正因如此才使得文化得以进步,社会得以发展吧









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发表于 2010-2-22 13:22:06 | 显示全部楼层
是的,真的是需要辩证的观点看问题,儒家文化有其精华的地方,也不能完全舍弃!
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发表于 2010-2-27 10:04:58 | 显示全部楼层
可能社会发展就是要经历这些吧,想想现在全世界都在为温室效应发愁,国家嘶声裂肺地喊可持续发展。可现实都看到了,地震、海啸、冰山融化、干旱、洪水......我们是否曾想到,我们现在追求的生活目标是否在古代中国早已形成,而在清朝已经达到了顶峰......
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 楼主| 发表于 2010-2-27 16:05:38 | 显示全部楼层








所以选择这篇帖子,是因为提出了封建文化是否先进。


事实上是中国封建王朝毁于孔孟之道。


孔孟之道的核心就是“三纲五常”,绝不容忍“王侯将相宁有种乎!”


孔孟之道控制了中国人的思想,阻滞了中国社会前进的步伐。














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发表于 2010-2-27 16:52:43 | 显示全部楼层
有道理   不过一个时代一个做法
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 楼主| 发表于 2010-2-27 23:57:43 | 显示全部楼层










封建王朝被孔孟之道所毁灭,蒋总统的中华民国何尝不是被孔孟之道所毁灭???


















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发表于 2010-3-3 17:50:35 | 显示全部楼层
我的理解三纲五常实际上指的
就是人与人之间应该保持一定的距离和差别
上级与下级,亲人与亲人,长辈与小辈等,实际上就是规范人与人之间在
社会上的定位,
现在我们感觉到社会的混乱,就是这种秩序被打乱,而让人出现找不到
方向的感觉,比如23岁刚毕业的大学生就当副局长,为什么?很多人在问,如果用楼上
的人来回答:王侯将相,宁有种乎?就不会有一点疑问!但是社会的质疑
此起彼伏,为什么?说明在中国社会里,这种等级认同永远存在!不仅仅是中国,整个
人类社会依然……
我们再来看看三纲五常:“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;
“五常”是指“仁、义、礼、智、信”
君是谁?我可以认为君是人民,臣是谁,是公仆,如果君的话臣不听,反而罔上,必定要失败。
夫妻是家庭,是构成社会的最小的细胞家庭不稳定,社会就会动荡,不安定
同时担负育人教育后代的重要作用,如果家庭都不和谐,很明显,社会平衡就无法建立了
至于五常,我反问一句:仁、义、礼、智、信难道不该讲么?!?!

点评

瞎说些什么呀? “君是谁?我可以认为君是人民,臣是谁,是公仆”,只有天真的人才会说这种话,还“三纲五常”,丢不丢人啦! 世界之大,“纲”“常”多着呢,何止三五呢  发表于 2010-3-4 09:17
瞎说些什么呀? “君是谁?我可以认为君是人民,臣是谁,是公仆”,只有天真的人才会说这种话,还“三纲五常”,丢不丢人啦! 世界之大,“纲”“常”多着呢,何止三五呢  发表于 2010-3-4 09:17
瞎说些什么呀? “君是谁?我可以认为君是人民,臣是谁,是公仆”,只有天真的人才会说这种话,还“三纲五常”,丢不丢人啦! 世界之大,“纲”“常”多着呢,何止三五呢  发表于 2010-3-4 09:17
瞎说些什么呀? “君是谁?我可以认为君是人民,臣是谁,是公仆”,只有天真的人才会说这种话,还“三纲五常”,丢不丢人啦! 世界之大,“纲”“常”多着呢,何止三五呢  发表于 2010-3-4 09:17
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 楼主| 发表于 2010-3-4 00:31:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 矮子 于 2010-3-4 00:33 编辑

我们再来看看三纲五常:“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;
“五常”是指“仁、义、礼、智、信”www.xumuren.com: F* z. b$ k5 ~3 f- Z- T
君是谁?我可以认为君是人民,臣是谁,是公仆,如果君的话臣不听,反而罔上,必定要失败。
夫妻是家庭,是构成社会的最小的细胞家庭不稳定,社会就会动荡,不安定
同时担负育人教育后代的重要作用,如果家庭都不和谐,很明显,社会平衡就无法建立了
至于五常,我反问一句:仁、义、礼、智、信难道不该讲么?!?!







好搞笑,这样的和谐话居然能说出口?


君是人民,臣是公仆。无数人会为当公仆而折腰的!!!


为什么人民穷,公仆富???


有两条金条摆在面前,谁能说哪个有仁、义、礼、智、信,哪个没有?


发展是硬道理,生存也是硬道理!


要学会合法生存,国家是,人民也是!


切莫做道貌岸然的伪君子!!!

















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发表于 2010-3-4 03:26:53 | 显示全部楼层
孔孟之道,之乎者也,骄傲自大,缺乏竞争精神。亡国,亡我,亡汝也。
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