《琉球泪，江湖恨》----大明湖版

喜雨

辩论赛现场

叶赫娜兰.孤城

这几天忙于琐事，心情进不去，更新可能慢点。

我写作，是自我催眠的，往往是一天24小时在一种虚幻的状态，远不是开始写的时间那么简单----如果不进入状态，就不能写。

关于“骑士”，和“侠客”，在思想层面对文化的影响，以及文化对他们本身的界定，欧洲和东方都很有趣的相似。

中国有名的侠客，其实，看来看去，就是东周刺客和汉唐杀手以及后来明清民国时，汉唐杀手的余迹。

但是，我们想到侠客时，是以谁为蓝本？为楷模？不是幽幽东周的专诸，不是在傍晚探丸杀吏的盛唐少年，而很有可能，是一个虚构出来的“乔峰”。

其实，乔峰也不是的，真正的“侠”，“侠义”，比乔峰，更有气度，更有尊严，也更正直，当然，更有血性！

但他是谁？他在哪儿？

他是谁，我们不知道，但他在我们心中！

这就是“侠”！所谓“侠之大者，为国为民！”

骑士也一样，骑士崇尚忠君，护教，游侠，主持正义，在夕阳中疲惫而高傲的行走在偏远的通往他乡的路上。救护妇女和儿童，骑士的双刃剑（其实是双刃剑型刀----和中国的东周剑及后来的剑，都不同），十字柄，代表耶稣的美德和慈爱，两面剑刃，一面，是除暴，另一面，是安良！

这是一种走向未知的，不一定能回头的苦修！

但是，因为其实的心，是属于主的，他们，远没有看上去那么黑暗和忧郁----内心，是光明的。

与盗贼战，与奸商战，而且，与怪龙战！战无不胜，生死何怨！

但这是理念上的“骑士”，是所有人心中的骑士，不是现实中的骑士。

现实中，比较出名的骑士，是以团队的方式存在的，比如，医院骑士，条顿骑士，圣殿骑士，当然，最出名的，是从来没有坐满圆桌的圆桌骑士。

那，是不是中国的侠客，欧洲的骑士，我们理想的那种，就不存在了呢？

不，存在，他们存在于文化的血脉中。

唐吉诃德，是一个不能打的骑士----真正的骑士，吉克西格，也是一个真正的骑士，但是，他要比唐吉诃德能打，这样，他才能在与李慕渊切磋后，和丁然过招。

吉克西格，应该是系出名门，应该是高贵的，正直的，善良的，当然，内心，必须是坦荡的，甚至，是纯洁的。

丁然要挟枪王萨多，飞刀李慕渊的血脉相传的浩然正气，手持岳飞岳武穆岳爷的圣刀，与这个西欧奉献在骑士祭坛上的没有一丝杂毛的纯白的羔羊，吉克西格，拼死一战，双双毙命！

葬身大明湖中，连尸体都不剩！

叶赫娜兰.孤城 于 2010-4-2 09:20 补充以下内容

我笔下的侠客，不是地主豢养的杀手，我笔下的骑士，也不是豢养于国王的打手！

我笔下有坏人，但，我会写小人吗？他们必须值得我写，必须脏不了我的笔，我才会写！

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黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

版主好文采！请您喝扎啤！

叶赫娜兰.孤城

对不起诸位了。

昨天，牟晓生的原型，济南洪氏太极拳传人，在香港比赛回来，带来一枚金牌，一枚铜牌。

席间，演说武艺，谈到兵器。

牟晓生原本未习器械，但太极，本身是围绕器械展开的，所以，我知道他会用剑，缠丝剑。其实半年前，上次一面，我把剑丢给他，接手他就会舞----这是太极和器械关系的凭据。

这次，晓生说要练器械，我本来把剑都给他打造好了，他却突然说，要练长兵器，而且，是最重的一种，叫关帝刀，也就是春秋大刀。

春秋大刀的原型，是传说中的青龙偃月刀！

好兄弟！学器械，就在源头上学，所谓刀，剑，锏，鞭等等短兵，只不过是长兵器的缩短！

认为兵器是手臂的延伸，长兵是短兵的延伸，是不懂历史，不懂武学的形而上学！学器械，就要从长兵入手，长兵有了，短兵上手就用。

不然，怎么说，“年刀，月棍，天天练的枪”呢？

不然，怎么让萨多爱上眉眼流连枪呢？那如此独立，如美人，如君子的君眉。

下一战，是东方青龙对北欧狂龙的一战，几十遍几十遍的在脑海里演算--- ---

我已经讲给晓生听了，晓生，这个南城望族公子，为之动容。

对不起诸位，孤城忙于琐事，给我点时间，这一战，我太不愿意匆匆写来----实话实说，在《琉球泪，江湖恨》诞生之前，在它被孕育之时，这一战，就已经存在了----这是最早的情节。

日本武士道，在下不才，还真看不上眼，西洋的骑士，说啥，也要让我们中国的大侠领教一下。

于是有了丁然对即可佛利特一战！双双殉于武者尊严的一战-----我不知道，他们谁更强。

山中的漫游者

我们已经买好了票，围坐在大明湖超然楼边上啦

浪龙戏凤

发那么多啊

ldl198501

大家在干吗？

[ts]ldl198501 于 2010-4-6 00:47 补充以下内容[/ts]

回复 637# ldl198501


    等嘛呢啊

叶赫娜兰.孤城

“上邦所言虽是，然我等保护圣教，皇命在身，总不得就此全身而退！火枪立即收队，你们任凭去留。今我一人留下，愿与上邦高手切磋，无论输赢，算是对鄙邦皇帝的一个交代，也是对贵国国格的一个交代。”

吉克西格是坐在马上的右面的少年，催马往前踏出半步，并未开口，翻译已经把他的意思表达清楚。

董海啸看看双头龙吉克西格，暗暗点了点头-----是啊，皇命在身，如果没有流血就撤离，这就是摆明了抗命。武人，把对错放到一边，品德之一，就是不抗命！

为君不义，为臣兵谏，左手抓黄袍，右手举剑。君改正之后，臣必主动伏死，也就是全此君臣大义。

但那是文臣。

而武将呢？武将，连这个权利都没有，武将只能服从。为什么？因为武将，虽然没有特权，但作为一个团队，却有一样很特殊之处----他们，握有兵权。神圣的兵权！

武将一乱，天下何为？

中国甲士，德国骑士，甚至游侠，谁能不懂这一点呢？不懂，就是流寇！

这也就是后来全球一统的，“军人的天职，是服从”的伦理依据。

叶赫娜兰.孤城

留下这条命吧，这条最高贵的命，既是对德皇的交代，也是对大清的尊重！是对骑士身份的牺牲！

吉克西格轻轻下马，一丝忧郁的眷恋，悄然滑过他清秀的面庞。吉克西格默然低头，面朝马背，把这一丝刚刚显现的眷恋，羞怯的隐去，静静站立在阵前。

好高大！

比身形魁梧的董海啸董宫，高出半头有余。

董海啸要留下一个人了！

董海啸知道，如果他们像贼一样溜走，吉克西格也未必拦得住他们，但是，作为武人，整个团队，还未出战，就已经在灵魂上，低人一等，那还打什么仗！

而且，还不只是低人一等，也许是两等，三等！那和垃圾有什么区别？

你留人中之龙，我留人中之凤！不，不是凤，是气吞寰宇的大鹏！

叶赫娜兰.孤城

“你们谁内家外家的功夫最低！”董海啸故意大声说！兼修内外，功夫怎么能低，谁都知道，这是反话，是故意说给洋人听的。

“末将是形意派岳家抢弟子！于大清国内，功夫最低！”

丁然就在董宫旁边，突然转身，大声回答。他怕别人抢了去！

别人还真抢不去！内家外家外具兼修，品格桀骜而顺从，也只有这个矛盾的性格，融汇两种矛盾的流派----董海啸点的就是他的名!

董海啸就是要把丁然留条命在这儿！