关于“提供价值，不作恶”我想说

王学宝

做妻子的那么做不知道是否合适。我这两年因为过了40岁了心境不同了，正好接触到国学的教育，所以只是希望把小时候该学的国学之类的东西尽快补上来。
其实我觉得小孩子最好吃自然的食物，现在的现代化猪场的洋品种猪肉和洋品种鸡肉最好不要给孩子吃，至于鸡蛋，笼养蛋鸡的鸡蛋大多数小孩子是拒绝的，不信你可以去找几个5岁之前的不吃鸡蛋的孩子，把农村公母混合散养土鸡的蛋煮熟了或者冲泡做汤或者打荷包蛋，看他喜不喜欢吃。我家现在就专门吃农村的土鸡蛋，还顾及到一些亲戚朋友。奶其实没有那么重要，中国人喝奶不过是近不到15年的事，以前我们小的时候没喝过牛奶也没有现在的孩子娇气。我上大学时老师还断言中国人不会喜欢喝牛奶，所以也没有奶牛的课。

宁衡

楼主您好，
我觉得儒学就是琢磨的东西太多了。就像没有必要去考虑走路先迈那个腿吧？小孩子吃什么东西也要考虑这么多吗？
按佛教的说法就是着相了吧。如果说佛教，我还是喜欢禅宗，更自然一些。
如果说国学，我更喜欢看北大清华的一些大师的东西，如果直接看原著会迷路，现在那些推广佛教儒学的看过几本书，吃过几年饭，静下心来想过事情没有，自己懂不懂啊？中gong的读物把我看笑了，你奢谈宇宙，借用空间物理知识也要吃透了啊？

宁衡

学佛和学儒教的都是好人（自我标榜一下），可是现在看学这些的都叫亲人觉得惨兮兮的，很痛心。
宋濂说过，儒学是养浩然之气的，结果一着儒服，恹恹欲死，是何道理啊？

山中的漫游者

对啊，是何道理？{:2_81:}

王学宝

哈哈！仁者见仁，智者见智！心中有什么，眼睛就会注意到什么，所以现在很多人都相信“一切皆由心想生”了。
    道可传不可授也！道是需要去悟的，不是可以教授的！是否能够开悟，那就看自己的造化了。
    大家都在忙忙碌碌，但是你最终得到的结果是什么？有很多的道理，并非人人都能理解的。虽然都是说同一种语言，但是使用语言的人际沟通却越来越难了，因为人与人的世界观差别越来越大。
   
    小孩子吃东西如果不需要考虑那么多，干什么那么多的畜牧人拼命去研究乳仔猪饲料和原料？

山中的漫游者

阿弥陀佛！

宁衡

道可传不可授也！道是需要去悟的，不是可以教授的！是否能够开悟，那就看自己的造化了。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------慧能这个家伙害人不浅。

宁衡

为什么佛教和道教的扩张不如基督教？
     前二者都比后者产生的早，但是现在看来似乎他们只有艳羡后者的份。看看他们的历史，前二者产生的国家不缺人口、愚昧、战乱，也没有希腊民主、文明的邪火要扑灭，也没有一个皇帝去迫害他们如对基督徒然，除非他们断了国家的财源。相反象秦始皇、梁武帝、唐宪宗那样得人不少，可看看他们慻爱的东西，如果他们地下有知的话，应该说句：“早知道就让他们追随地下，不让他们如此受苦了。”
      我可以试着揭开这个秘局，请各位指正。
      有关一个心理学的问题：心理问题可以通过交流、运动不解自解，比如忧郁症。我想说的是宗教问题看似一个哲学问题实际上他是一个管理学的问题。假设他们的理论水平都相似的话，结果那就要看操作了。
      那么，他们分别是如何操作的呢？
       佛教：打坐、苦自己、说话让人不懂而自以为学问
       道教：打坐、躲着不见人、胡子拉查的自以为清高实际上有点邋遢、看繁体字老版书好像很有学问
        总之，实际上都还没有脱离冥想的古宗教形态。
看基督教：
十一税、教会学校、定期礼拜、异端裁判所、总教主、十字军、孤儿院
细说一下他们的作用：
十一税：使他们在卖免罪符和捐赠这些外快之外有了稳定而大量的收入，就算神领域的事情，没钱也是不好办事的，有了这么多的钱才不会成为无本之木
        而看看和尚、道士就寒酸的多了。化缘，说的不好听的“是讨口子”，让人讨厌，而且成果不大。说到底人民对给神点钱买点心安莫的意见，但是这样上人门去，一不带工作证让人怀疑。二作为一个生活中的异物打乱了人家的节奏，三再不好的话刚好人家正在干或正想干神所不愿看到的事，多么尴尬而让人有负罪感，所以人家才会赶你走嘛。再说给人解卦，收香火钱，喂！那是宗教迷信，你不知道吗？如果你有一个正规的、权威的、让人不会以为你自己落腰包的机构的话，就是钱再多点也无所谓，这可以解释为什么基督教明抢人家的，现代的许多西方人还是自愿缴十一税。
教会学校：发展最重要的是人才，对神的事业也一样。看看我们土生及抱养的宗教，多收一些“无斗志、无能力、无野心”的三无人员，他们可以干什么？最nb的是把血抽干写书，这在感动一些人的同时也吓倒了一些人，无知的人还以为他们是SM团体呢，就是这些个人也是不培训就上岗，主要是不教顾客心理学。全看自己悟出liao 来。而基督教已给碗饭吃引诱良家子弟入学，或者直接从baby开始自己培养自己的接班人，不可谓不用心良苦。不知道他们学校教些什么，但是看他们在人家告解时候，让顾客很爽觉得花钱值得，可知他们没有落下心理学。所谓“无冥冥之志者，无昭昭之功”，人家作了这么多，不让人家成功的话就不公平了吧？
定期礼拜：这个世界诱惑是很多的，虽然今天是你顾客明天不一定不光顾别人。所以定期的顾客回访是必须的，那有一劳永逸的好事啊？基督教根据对人的行为学研究，发现了人的7天心理周期，推出了便民服务，就在个小区门口就可以享受上帝的优质服务，这谁不说好啊？而且还可以抵近观察，便于有的放矢。反观，佛道看看一句诗句“天下好山僧占尽”，生怕俗人打扰，殊不知自己的饭碗在俗人手里。
异端裁判所：没有比垄断利润更大的利润了，所以在发展自己的时候削弱对手也是非常重要的。如果：可能；那么：彻底。看看佛道是文人打架，有气无力。
十字军及传教士：没有发展雄心的组织不是好组织。要让你的顾客和你有共同的事业，这样才会把你们连接的更加紧密。如果就你在暗处努力了好多，顾客不一定会说你好的。如果你们的事业受到挫折，不见得不会加强你们的联系。宗教的事，好说失败的吗？那叫悲壮，那叫史诗。
教      宗：说了这么多，这么好、这么宏大的布局，这么科学的管理，不可能出自一个没有领导的组织。而我们，想把亿万家财捐给佛祖，都不知道找谁。
如果就这些还好，可惜我们的世界进入了现代。而基督教已经通过新教达成了和世俗世界的关于人的自由、对财富追求、科学的妥协，完成了现代化（这不在我们的四化范围  内），获得了新世纪的通行证。而他的两位前辈还在yy之中，找不着北。
       按理说，这最后的一根稻草应该压死这两匹老马才是，可没有。他们的一个特点拯救了他们，就是弱。就是对比于基督教的咄咄逼人的气势而更加明显的特点拯救了他们。这真是一种讽刺，因为为了说明问题我用企业管理打比方，但是宗教不是企业，但是作为宗教这么庞大的东西，已经不可能独立于国家之外了。
       又及：听说台湾和梵蒂冈断交，那么是不是中国和后者达成了某些妥协呢？佛祖和玉皇大帝又该紧张一下子了

wanghy

中国的宗教着重解决是死的问题，和来生的问题，对于现世的问题基本不与考虑，为什么呢？因为不管是道教还是佛教的倡道者基本上都以解决了生的问题，因为对于他们来说“钱”不是问题.

宁衡

因为不管是道教还是佛教的倡道者基本上都以解决了生的问题，因为对于他们来说“钱”不是问题
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1.我看过一本书《人生必知的20（12？）定律》中讲，所有问题看似不是金钱问题，其实就是金钱问题
2.也正是由于这点，中国近代落后了。美国学者把他们国家的成功归于新教，是很有道理的，佛教我们信了一半就落后了一半，YD信了90%就落后90%

宁衡 于 2009-5-4 08:19 补充以下内容

新教是第一个敢于亮出这个的宗教：努力挣钱也可以上天堂。