温家宝：企业家身上应该流着道德的血液

龙城飞将

温家宝：企业家身上应该流着道德的血液
2008年07月23日 07:39东方网【大 中 小】 【打印】
“道德的血液”:总理寄语引发企业家热议
“企业要认真贯彻国家政策，关心社会，承担必要的社会责任。企业家不仅要懂经营、会管理，企业家的身上还应该流着道德的血液。”
7月20日，在广东考察工作的国务院总理温家宝在与企业家座谈时这样说。他还指出，在当前经济处于比较困难的情况下，要把压力变为动力，把困难变为机遇，提升技术水平，打造自主品牌，增强竞争力，把创新放在第一位。
这些观点，尤其是一句“道德的血液”，和“仰望星空”一样，在中国企业家心中激起阵阵涟漪。
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上海振华港机（集团）公司总裁管彤贤接受记者电话采访时说:“总理提到‘道德的血液’，其实是向企业界提出了‘义’的问题。义利，是辩证的、可以互相转化的关系。”中国古代既讲治国以“富民”为本，“民以食为天”，也讲义利并重，不能以“利”害“义”，而要以义制利，取之有道，守义才能长期取利。管彤贤说:“在出口企业遇到一定困难的情况下，关键是要通过技术创新，通过努力提高技术含量、质量、服务、信誉等，把自己的产品做成卖方市场。如果你有足够实力，那么国际原材料涨价，你的产品也能跟着涨。”
广东碧桂园集团创始人杨国强告诉《第一财经日报》:“对企业家道德，我感到，‘人之初，性本善’，道德是每个人心里都应该有的，是很自然的。就像父母养育儿女，儿女为什么不感恩呢？对企业家来说，国家改革开放，我们才有机会发展，才有今天，这也好像是父母创造了条件，对社会感恩、回报社会，是一个善良的人都会做的，就像呼吸空气一样很自然。”
全国工商联副主席、 苏宁电器董事长张近东昨晚在电话中对记者说:“总理这次讲的关于企业和企业家的几个观点我觉得非常好，尤其是我们发展到一定规模的企业，可以从中学到很多东西。苏宁就是靠提升技术水平特别是信息技术水平，靠打造自主品牌，不断增强竞争力的。总理提到要关心社会，承担必要的社会责任，我想对于我们从事零售行业的人来说，很重要的是两个方面:一是对所有客户的态度，要讲诚信，要真诚服务。日本松下公司的八大精神中有一条叫‘感恩报恩的精神’，‘要怀着感激的心情做人’，我想我们要感激消费者，还有所有的合作者。
其次，就是在把企业做好后，还要努力参与公益事业。比尔·盖茨退休时，把所有财富都捐给了基金会，我和不少企业家谈到这件事，我们都很受启发。”
正在上海参加一个论坛的阿里巴巴集团董事长马云告诉记者，比尔·盖茨的“裸捐”确实令人触动，不过对中国企业家来说，当前最重要的是要把企业做好，多为国家创造税收，解决更多的就业。改革开放刚刚30年，很多企业还很年轻，中国企业家要趁着自己年轻，多为社会创造财富。同时，也不必等到退休年龄再捐款，有机会就可以做善事。
对温总理提出的“创新是企业发展的核心，也是提高竞争力的关键，企业要把创新放在第一位”，马云说:“确实是这样。我体会，创新是企业生存的必要技能，在竞争如此激烈的环境中，如果你没有创新的能力，明天连活下去都很难。创新是企业的一种基因，而且要不断创新。我认为创新是和很强的忧患意识相联系的。”
中国民营经济研究会会长保育钧认为，温总理的这些想法，其实也是在改革开放30年之际，在经济面临一定挑战和压力时，政府对企业家的新要求。
至于“道德的血液”，保育钧这样对记者分析:“温总理讲到企业要认真贯彻国家政策，企业家身上还应该流着道德的血液，我个人理解可能有两个背景。一是汶川大地震之后，很多企业家不仅捐款捐物，而且亲自到抗震一线，带队救人，担当志愿者，体现出了社会责任和道德力量；另一个是新《劳动合同法》颁布后，有的企业有一些不同声音，而强调企业家的道德感，是希望企业家要对员工有更多关心，要为国家分忧。”

龙城飞将

正可谓“义利相融，养义生利”人间正道啊！

龙城飞将

温总理“道德的血液”论的背后

                                       
               

7月20日，在广东，温总理在与企业家座谈时语出惊人。

“企业要认真贯彻国家政策，关心社会，承担必要的社会责任。企业家不仅要懂经营、会管理，企业家的身上还应该流着道德的血液。”

其中，“企业家的身上还应该流着道德的血液”的说法颇为新鲜，何解？



1、从逻辑上来说，这种说法暗含对中国一些企业家道德水平不高的判断。前段时间，比尔·盖茨将其全部资产捐给慈善事业的做法，使其成为中国民众心目中的活雷锋，也成为中国一些企业家的照妖镜。温总理对此想必也有所察觉。

2、“应该”怎样的格式表明这是一个规范性命题。其中涉及到价值判断的问题。中国企业家不能只在管理、融资等行为上与世界主流国家接轨，更要在道德水平上与欧美接轨。否则，道德水平跟不上时代的企业家就属于旧时代的“资本家”的范畴。

3、一些企业家应该提升自身道德形象。如果现在中国的企业家仍然以洛克菲勒、范德比尔特等百年前的资本家做榜样，恐怕其就不会受到社会公众与普通民众的支持。



4、不道德的企业值得救吗？股市限于低迷，舆论呼唤救市，受到民意的支持。楼市处于崩溃的边缘，学者呼吁救市，民意不但应者寥寥，反而反对声浪不断。为何？一些开发商长期的非理性行为，为自己塑造了一个冷血、贪婪、顽固的不道德形象，用温总理的话说，就是部分开发商的身上流淌的道德的血液太少，当然不会引起民意的支持。

5、资方经营环境的恶化，资方自己也有责任。其中最大的问题，就是在三十年的改革开放中，资方利用各地政府“政绩饥渴症”的“亲商”心理，对工人尤其是农民工的利益大肆盘剥，有些地方甚至复活了夏衍曾经批判过的“包身工现象”，种种血汗工厂的恶劣做法更是让国内外舆论齿冷。

不要忘了，中国的官方意识形态还是扎根于马克思的理论体系。而马克思基于所处时代工人阶级的恶劣的生存状况，其反资本的立场是鲜明的。

马克思在其名著《资本论》中，曾经愤怒的声讨：“资本来到世间，从头到脚都流着血和肮脏的东西。”



不过，客观来讲，如果马克思能够在时光的隧道中遭遇比尔·盖茨，恐怕会对那句血腥味儿十足的言论进行修改。

更进一步，如果马克思能够来到二十一世纪的欧美社会，耳闻目睹，甚至亲身体验到欧美工人群众的生存状况，并享受到这些社会高水平的福利后，恐怕写《资本论》的激情会所剩无几。

然而，假如马克思来到今天的中国，恐怕对中国的企业家的作法不太感冒，对中国工人农民的生活状况相对比较同情。

马克思的那句“资本来到世间”的话，在中学政治课本上被反复强调，已经植入普通中国人，包括众多企业家的心中。这种被植入普通中国人潜意识中的语言，很容易在收入差距日益加大的普通民众心目中激活。

因此，如果一些中国企业家不能在道德水平上，与欧美社会的主流企业并轨，继续依靠中国特色的肮脏手段赚取非道德的利润，恐怕，中国企业的经营环境会进一步恶化。而且，在民意不支持的情况下，深化民主反而会加剧这种恶化形势。



早在汶川大地震引起“网络逼捐”现象的时候，跟一些朋友讨论时，就谈到中国企业家可能面临一场“社会责任大跃进”的环境。温总理在广东发表的“道德的血液”的观点，表明了政府对企业家承担更多“社会责任”的殷殷期许。

畜牧人

道德的问题难搞!也难懂!特别是企业家的道德!

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没有相应的监管，提倡道德会有几个人跟进？连税都在逃，有啥好说的。

龙城飞将

“理想境界，曲高和寡”啊！但终归还是会有的

qqkukub

企业家也是人，从人的本性出发来说，他应该有道德！

龙城飞将

盖茨：如何校正资本主义Kusturica发表于 2008-08-07 10:26:51>>> 返回凤凰锐评
资本主义已经改善了好几个亿的人民的生活—在今天经济很不稳定的时代，人们很容易忘记这一点。但是，的确也有好几亿的人民没有被照顾到。他们迫切需要帮助，但没有能从市场的角度来表达他们的需要。因此，他们仍浸沉于贫困之中，没有能摆脱明明是可以预防的疾病，也没有机会来发挥改善生活的潜力。所以，各国政府和各种非营利组织就有不可推卸的责任来帮助他们。不过，如果它们只是个别地采取行动，那就会费时费力而事倍功半。这件事主要应由大公司出来担当。因为它们拥有才资可以为穷人作出科技方面的革新。为了使这类才资发挥最大的作用，我们就需要一种更富创建性的资本主义：那就是力求把市场作用发挥到最大限度，从而使更多更多的公司能既赚钱又做了好事。我们需要一些新的方式和方法让更多更多的人民投身于这种已经为人类创造如此多幸福的这个制度，那就是资本主义。

仍然有大量的工作有待我们去做，但今天的福音是：创建性的资本主义已经诞生。有几家大公司已经投身于各种崭新的为贫民开辟改善生活的科技市场，手机就是一个例子。其他一些公司（有时是在某些积极分子的推动下）已经体会到它们只要想方设法就可以做到既得熊掌又得鱼，也就是既赚了钱又做了好事。我现在要讲一个实实在在的例子。几年以前，我在一个酒吧与鲍诺（鲍诺是英国U-2歌队的主要歌唱手，以为非洲穷人募捐而著称。--译者注）相遇。说实在的，我当时认为他有点儿疯疯颠颠。那时天色已晚，我们都喝了一点酒，鲍诺来了劲儿，大谈他的一个计划，他要劝说大公司出力帮助解决全球的贫困和疾病问题。他不断地通过私人电话给公司老板通话，并硬把手机放近我的耳朵，让我听对方的回话。我听到了睡梦初醒的声音，但却是表示赞成的声音。那天晚上真好像是异想天开的一个晚上，但正由于鲍诺的坚持不懈，不久就产生了人们称之为“RED产品”的运动。今天，Gap、Hallmark、 Dell三家公司都在销售RED型产品，并捐赠其利润的一部分作防止爱滋病之用。（微软最近也参加了进去）。这是一起了不起的大事：公司一方除了保持其底线以外有面貌一新之概，而消费一方也表示出支持这一福音事业，最重要的是许多生命得到了拯救。在过去一年半中，RED产品已筹集了十亿美元，用之于全球抗拒爱滋病、结核病和疟疾运动，并帮助贫穷国家的近八万人获得救命的药品，同时也帮助一百六十多万人作了爱滋病的健康检查。这就是创建性的资本主义在行动。

创建性资本主义说不上是什么伟大的新经济理论。它也不是对资本主义本身的一种打击。它仅仅是为了处理好一个至关重要的问题：我们怎样才能最有效地发挥资本主义的优越性，并怎样才能使迄今为止没有受惠的人民大大地提高他们的生活质量？

世界正在变得愈来愈好

今天，我们正在支付每加仑4美元以上的高价汽油，也正在为支付房贷抵押而陷入困境，在这样背景下大谈创建性资本主义似乎有些不合时宜。不错，今天的经济情况的确不妙；人们深深地感受到了这种压力，这应当引起紧迫的注意。创建性的资本主义恐怕不能解决属于相对来讲是经济循环中的短期性的起落问题。它只能解决较长期性的问题，也就是一个世纪以来人们在提高生活质量方面所忽视的一件事。在过去一百年中，许多国家人民的预期寿命率已大大地提高，与以前相比，已有更多更多的人民可以投票选举，可以自由表达意见，可以享受经济自由。不管我们今天面临着多少的难题，我们毕竟处于人类幸福的一个高点之上。世界正在变得愈来愈好，而且是好得多多。（图片说明：Can Sir Paul Hewson [Sir Bono], change the world through music, political activism and slagging off Bush and Putin? 鲍诺爵士可以通过音乐、政治参与积极性改变世界并纠正布什和普金的偏差吗？）

问题是好得还不够快，好得还没有普及到人人。还有十亿人还生活在每天不到一美元的生活水平之上。他们营养不足，喝不到清洁的水，没有电力可用。对他们而言，那种使千千万万人得以大大改进生活的各种迷人的新发明创造大多与他们无缘，譬如说，打预防针啊，利用电脑啊。

这就是政府和非营利组织应当出手的领域。在我看来，人性中存在着两种巨大的力量：一是顾全自己的利益，一是照顾别人的利益。资本主义所走的道路是在照顾别人的可持续条件下谋取自己的利益。但它所照顾的仅仅是付得起钱的人。政府和慈善事业就是要把这种照顾使用到付不起钱的人的身上去。在某些巨大差别之下（如爱滋病问题，条件差距问题，教育问题），只有当政府和非营利组织任担起它们的责任作出更多的援助和更有效的援助，这个世界才能有永恒不息的进步。如果我们能够导引各种市场力量，包括针对穷苦人民需要的各种发明创造，来作为政府和非营利组织的辅助力量，那么，我们就可以加速这方面的成就，并使其具有长盛不衰的可能。我们需要想出一种制度，使创新家和企业家作出比今天更好得多多的贡献。

不用说，若要使公司更多地投入，就要使它们得到一定的回报。这正是创建性资本主义的核心问题。它不是仅仅指公司需要做更多的慈善事业，或要求公司发挥更多的为善之心。它还需要有某种实实在在的剌激力，导致公司采用一些新的方式，以便在他们为化外之民服务之际同时能够获得利润。有两种途径可以达到此目的：一是公司凭自己的力量觅取此种机会，一是由政府和非营利组织帮助它们创造眼前还不存在的机会。

迄今被疏忽的一面

C.K. PRAHALAD在其《蕴藏于金字塔底层的宝藏》一书中说，在全球各地有好些市场被企业界忽视了。有一项研究报告说，占全球人口四分之三的最贫穷人民间蕴藏着约有5万亿美元的购买力。市场力量之所以迟迟未能在发展中国家发挥作用，其主要原因之一就是我们没有进行足够的研究来阐明这些市场所需要的是什么。我本人是应当了解的，因为我在微软发展过程中看到了这点。多年来微软通过公司的慈善事业把科技带给了那些本来没有办法得到此类科技的地方，它捐赠了三十多亿美元的现款和软件来弥补其差距。但我们的专业只是提供解决一般问题的软件，最近我们发现我们没有能充分提供适合于解决发展中国家所存在的问题的软件。因此，我们现在正在这样做：不仅是通过慈善事业解决问题，而且也要把不同情况不同解决作为一项企业目标。譬如说，我们正在研究一种视觉图标，它可以帮助文盲或半文盲更容易地迅速使用个人电脑而只需进行最简单的训练。另外一项设计是：使整个课堂内的所有学生使用一台电脑；我们已经研制出一种软件，它可以使每一位学生利用她自己的鼠标来控制一个具有特定颜色的光标，以便使全班多至五十位同学都能在同一时间使用同一个电脑。这个发明对那些没有足够的电脑可以供学生使用的学校而言，是一项非常大的进步。这就是我们以前没有研究过的一个市场。

另外一个例子是手机。现在，手机在发展中国家已成一项欣欣向荣的市场。但从历史上讲，公司曾大大低估手机的潜力。2000年，VODAFONE公司在一家肯尼亚手机公司中买进了大股，当时它估计肯尼亚的最大销量为四十万户，但今天该公司的用户已超过一千万。它之所以成功是因为它找到了创建性的办法，为低收入的肯尼亚人提供服务。举例说，它收费是按照秒计算而不是按照分计算。这就使成本大为减低。该公司现在不断赢利，它正在大有作为。农民们现在可以利用他们的手机在附近的市场寻找最好的价格。正在出现许多的手机用途。许多肯尼亚人已经在利用手机来存储现款（利用某种电子货币）和转汇款项。如果你想汇款到远地（譬如说，在外地把钱汇回家）这一个新办法就是帮了大忙。如果你身上没有带现款，你就不必害怕抢劫了。

以上种种可以说明，当企业发现了他们迄今所忽略的机会时，人民就会多多受益。……

下一步怎么做

今年六月，我退出了微软的日常工作，而用更多的时间关注比尔和梅琳达·盖茨基金会的工作。我将与政界要员商讨他们的政府应如何增加对贫穷人民的帮助，以及如何通过创建性资本主义使这类帮助进行得更为有效，并引来更多的参加者。

我也将同公司的首席执行官们商讨他们的公司能做些什么。其中有一个想法是这样的：他们的主要创新专业人员应当把他们的一部分时间用来研究如何促进迄今所忽视的那部分人利益的问题。这样做时，既会使一心想改善富人生活的专家们发挥其智能作用，而且也会使他们把一部分智力用来改进其他每一个人的生活。某些医药公司，如MERCK，GlaxoSmithKline等，已在这样做了。日本的一家化学公司（SUMITOMO）与坦沙尼亚的一家纺织公司分享了它的技术，帮助它生产了数百万件蚊帐，而蚊帐在抗虐疾运动中是一件很有用的工具。其他一些公司则在手机业、食品业、银行业方面作出了同样的成绩。

换句话说，创建性资本主义已经在开步走了。但我们可以使它走得更好。政府可以作出更多的推动。如美国食品和药品管理局所采用的代金票奖励制。我们也可以把某些医药公司所采用的奖励制扩展到其他行业中去，以便保证凡做得好的公司可以得到声名。消费群众可以作出回报，那就是多买它们的产品。公司的雇员们也可以查问他们的雇主是如何作出贡献的。假如有更多的公司跟进其同业在创建工作中做得最好的榜样，那么，它们就会对如何解决我们所遇到的某些最大难题作出很大的贡献。

三十多年前，保罗和我开创微软时就想着要投身于这样一个运动：使家家户户的桌子上有一台计算机。十年前，梅琳达和我开始创办我们的基金会，因为我们想投身于一项崭新的运动，这一个运动就是想帮助建立这样一个世界，在这个世界上将没有人不得不过一天只有一美元消费的日子，也没有人会死于已经有办法可以治好的疾病。创建性资本主义能够帮助我们做到这点。我希望更多的人将前来参加这项事业。

yitian725

道德一词意义深远，值得每个国人深思

laurer

总理看得远啊，但是中国企业家的道德在那里呢？
发大地震了，中国确实是凝聚了一部分人，但是，平时呢？
我们有几个企业家会把自己的财产募捐给需要的人，有几个做好事的。