楼主: 王学宝

[牧歌悠悠] 反省一下我们畜牧人是在行善还是作恶?

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发表于 2010-8-6 00:58:50 | 显示全部楼层
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处染尘埃
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发表于 2010-8-6 02:24:19 | 显示全部楼层
谷歌也标榜“不作恶”,但是他从良了么
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发表于 2010-8-6 08:25:06 | 显示全部楼层
我们都知道,大家都是为了钱。但是我为了良心,我从不坑人!
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发表于 2010-8-6 08:39:24 | 显示全部楼层
总的说来,是行善多于作恶。
我相信很多人都希望自己能多行善,少作恶。
但是由于种种原因,总有一些人会为了自己的利益,做出一些恶事。
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发表于 2010-8-6 08:41:28 | 显示全部楼层
难道不吃肉危险就会离我们远去了吗?
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发表于 2010-8-6 08:59:23 | 显示全部楼层
一个字:震撼!!!
顶起!!!
我们生存的环境,不是我们自己的,是子子孙孙的!!!
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发表于 2010-8-6 09:13:38 | 显示全部楼层
真的要让我们成为善人,行业就要有个标准。
这个标准就是添加剂能不用就不用,特别是药物。
给动物自身生长自由。

yidx 于 2010-8-6 09:16 补充以下内容

我觉得人就是地球上的细菌,繁殖多了,地球也来杀杀菌。:4d:
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发表于 2010-8-6 09:36:18 | 显示全部楼层
我觉得楼主这种人很无聊,挥着道德大棒把别人说的多么不堪。可是这些情况是这些畜牧人的责任吗?哪个刚毕业的农学大学生会喜欢做坏事?没有相关法律的制约,没有政府的重视,混乱在所难免。任何矛盾都要去看它的根,不要只看表面。根本问题还是体制问题。这些都需要改革。

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第二十章 治邦(57) 以正之邦,以畸用兵,以无事取天下。吾何以知其然也哉? 夫天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,而邦家茲昏;人多知,而奇物茲起;法物茲彰,而盜賊多有。 是以聖人之言曰:我无爲也,而民自化;我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自朴。  发表于 2010-8-7 23:25

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发表于 2010-8-6 11:36:40 | 显示全部楼层
讨论要以理性为基础。理性是以分析为基础。而分析又以客观事实为基础。

你改变不了人要吃肉的习惯吧?不仅改不了,还吃的越来越多。

肉从那里来?远古时候靠狩猎,现在靠养殖。

生产同一吨位的肉,规模养殖比农户散养的排放要少得多,资源要节约得多,而且利于生态循环再利用的人为控制。同时,规模养殖实际上还起了类似垃圾收集站的作用。试想,几十亿只猪牛羊鸡鸭撒遍全国,环境就好了?那会比印度还脏。

对动物来说,野外自由的代价是生老病死得听天由命,死亡率和疾病率是很高的。动物行为实验表明,在有自由选择的情况下,猪大多会选择被人饲养,而不是在野外忍饥挨冻。

但我们还是可干点积善和理性的事:人道养殖,人道屠宰,多吃低等动物和植物。

点评

你的鸡不是野鸡,驯养花了这么多年,没有野鸡基因了,所以,超过100米也需要逐步的来。  发表于 2010-8-12 14:31
动物行为实验表明,在有自由选择的情况下,猪大多会选择被人饲养,而不是在野外忍饥挨冻。 呵呵,类似实验我也做了,实验对象是蛋鸡,只要你充足地喂饲料,哪怕是自由的,它们的活动范围也不会超过100米。 我们实在没有必要把人的感受强加给动物!  发表于 2010-8-9 19:43
我并不否认畜牧业进步的功劳。但在修改猪的生长性状和生活方式时要照尊重的原有状态,对猪的改变不能过快、不能走得过远,要给猪适应的时间和条件。比如品种上适度回归本地原始品种,饲料上照顾猪的杂食性等。现在的问题是到了欲速则不达的处境。  发表于 2010-8-9 08:07
那需要多少成本?那个猪、那个肉  发表于 2010-8-8 22:47
我认为现在的问题是养殖模式过于背离自然的轨道,猪不是那个猪,肉不是那个肉。畜牧业完全可以理性地把猪鸡养好。  发表于 2010-8-6 22:35
还有少吃猪耳朵和鸡屁股{:2_85:}  发表于 2010-8-6 18:35

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发表于 2010-8-6 17:54:09 | 显示全部楼层
畜牧行业的丑陋都示人的时候,那会是多少个三鹿事件呀!
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