“别胆怯了，我们会听下去！！！”
好，我成全你。
我尽量简短，也尽量给您反应的时间。
我和您一共接触过三次，我记得（也不一定，如果我记错了，您说，我改。）
第一次，是在孤城一首小令开始谈词，以及后来您自己填了一首词。词本末流，孤城没有太在意，不过，在您要求下，孤城指出了您填词的三个缺点（评论的唯一语言是批评，除非不评论---这句话出自哪儿，您可以百度下。）：
1，在刻画感情上，技法应用不熟练。
2，在惜字如金的地方重复用字。
3，音律不严谨。
其实您还有第四个毛病，就是师承不严，我怕说出来让您太害羞，就没说，但是，您也说，您看了好些词，但是，就是没记住自己学的那一家的名字，是吧？就是写杜甫评论的那位（我也没记住，对不起。他的词，我没读过。）。至于为什么怕您太害羞，您自己百度一下章太炎和梁启超关于“家法不严”的评论，看看他们的批评是不是够严厉。孤城就不费口舌了。
您当时左右耳言它，也就没再展开，对吧？词，诗之余也。倒也不值得展开。没有什么值得争论的地方----搞高等数学的，不会在乎会不会初级速算法，填词，玩儿而已。
（其实当时孤城没有展开的另一个原因是因为自私----就因为词是“玩儿而已”，所以，孤城也怕有眼人给孤城扣一个不务正业的帽子，哪敢展开呀？）
应该说，那时候我是欣赏你的---因为你家法不严，所以，我猜你是八零后，因为以我们学校的经验，90年代和九十年代之前的学生，没有这么读书的。我想，一个八零后，能把诗词玩儿到这个地步，虽然基本上属于门外汉，但是，比起天天泡网打“天涯”，也强多了，当时，我是带着栽培你，让着你的心态和您交往的----直到后来第二次接触，就有点改了我对你的看法。
为什么？因为你开始诋毁“礼”了---我给你说了多次，礼和理的关系，你就是要把“是不是所有礼都有理”进行到底----我告诉你了，是不是所有人都有生命？对！但是你非要说“死人就没有生命”，这就成了脑筋急转弯了-----而关于“礼”，关于“仁”，关于“道”，是来不得脑筋急转弯儿似的调侃的。
当时的辩论，基本上是我一有发言，您就百度，我说了，百度上的东西，很杂糅，观点互相矛盾----毕竟不是一个人，甚至不是一个流派的观点。这种东西，是不能拿出来证明自己观点的---除非你吃透，并且超越原作者----这种对待材料的态度，是很不成熟的表现----对于基本的中原，华夏的文化元素，阐述常见的，或自己的观点时，不应该是这么个态度----不过，对于这一点，我当时没有给你指出，为什么？1，怕您害臊，要保护您的自尊心。2，要保护你关心传统文化的热心---这儿，不方便泼冷水的。
当然，就是这时候，我也借着唐朝顺坡下驴，让你一马。为什么呢？还是那句话，八零后，不上网，不打天涯，考虑人生了，总该多让着点----不过，这时候我就有点瞧不上你了-----你对传统的“革命精神”太浓，就容易太皮毛，是接触不到传统的内核的。而且，这个态度不改，以后也接触不到。
瞧不上归瞧不上，我还不至于反对你，为什么？我在学校里工作，知道，对年轻人就是要手软，允许犯错误，允许走弯路的。
不过，我和你这第三次接触，你开始证明司马迁后悔了，这就不行了。为什么？因为：
A，追慕先贤。
B，追慕先贤和登高一呼是一而二，二而一的关系，容不得我不开口！
剩下的，你就在这个帖子上找，我就不多说了----你说我对你人身攻击，我不知道是不是，辩论，尤其是网上辩论，难免有言多必失之处，我是带着反对你的心态发言的，这我承认，但你说我有意对你人身攻击，年轻人，我虽然不反对，但是，还是不能承认----也许，以后心情平静了，我回忆一下，会发现，但现在没有觉得是故意针对你个人的。
你也不妨总结下，看是不是这个过程。
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发表于 2011-7-4 03:22:32
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